用历史教训告诉你：哪一种上级不能劝诫

2支棒棒糖

秋第二大霸主晋文公死后，晋襄公继位，此时晋国全力最大的将军是赵盾，当时晋国比较乱，与秦国关系因为讨伐郑国的事闹僵，赵盾急于修复与秦国关系，于是放弃襄公遗嘱（立自己的嫡夫人穆嬴生的儿子夷皋为太子），要迎接在秦国做官的襄公的另一个儿子—公子雍继位，因为公子雍在秦国与秦穆公关系非常融洽，希望以此与秦国冰释前嫌。
穆嬴听说后，天天抱着七岁的夷皋在朝堂一边哭一边说，惹得群臣非议落泪，都认为赵盾请公子雍请错了，赵盾自己也怀疑是不是做错了，后决定还是立夷皋为君主，于是想通知秦国不必公子雍来了，谁料秦穆公已经派了四百辆战车就快将公子雍送到了。无法，赵盾只好带兵迎战，秦军根本没有想到晋国不按套路出牌，因为没有防备和准备，被晋军杀的溃不成军，公子雍也死在乱军之中。可怜他是被晋国请来当君主的，路上就被杀了。
晋襄公有嫡儿子，也立了遗嘱，赵盾不遵守，却偏偏想请远在秦国的公子雍回来，结果又因为大臣非议和穆嬴哭诉改变了注意，最终害死无辜的公子雍和护送来晋的秦军将士。
像赵盾这样的，性格不果断，喜好犹豫摇摆的人，最终不是害别人就是害自己。生活中也有这样的人：合作时，大家一起做了个决定，第二天他又反悔了，然后大家因为他一个人，不得不再重新做决定，等商议好了，开始付出行动了，他又觉得之前的主意似乎更好，反反复复，让那些和他合作的人心力交瘁。最后敬而远之。
远离这种人，也不要让自己成为这种人，与人合作时，你们选择A方案时，就要把所有与A方案执行时会遇到的情况进行预估，在后来的执行过程中，如果这些预估都发生了，也不应该摇摆。就像这个故事，赵盾废夷皋，就应该预估到穆嬴会来哭哭啼啼，所以这个不能成为赵盾改变主意的理由。
改变决定的理由只有一个：在后来确切的看到另一种方案带来的更大的优势（之前确实没有预估到的），除此之外都不应该改，这才是我们正确的做事方法。否则害人害己还不受人待见。
赵盾因为此事也非常懊悔，在他后来的为官生涯中，没有记载再有类似事情发生。
好，继续说故事。
夷皋继位后，就是晋灵公， 灵公长大后，贪恋酒色，凶恶残酷。他大肆搜刮百姓的钱粮，大兴土木，供他游戏玩乐。灵公还宠幸一个大夫，名叫屠岸贾。他擅长阿谀奉承，灵公是言听计从。
屠岸贾每日带着灵公游玩取乐，经常在游乐园里的高台上，用弹弓弹老百姓的耳朵、眼球，搞的城里百姓怨声载道，十分怨恨他。
又有周人献给灵公一只猛犬，名叫灵獒，大概一米高，颜色如炭火，善于理解人的意图。如果左右谁有过错，灵公立刻呼灵獒把他吃掉。灵獒起身便咬人的脑门，不死不肯罢休。
后来灵公竟然还不在朝廷议事了，命百官都到他的寝室上朝。每次上朝或出游，獒奴都用细铁链牵着犬，在左右听命，使人怵目惊心。这时，各国都不愿和晋来往，国内百姓也怨声载道。赵盾等一班大臣屡次进谏，晋灵公产生了忌恨的念头。
忽然有一天，灵公处理完朝事，其他人都走了，赵盾和士会还未走。这时只见有两个内侍抬着一个竹笼，从闺房中走出来。赵盾说：“宫中怎么会有竹笼出来？”
过去一瞧，只看见一只人手露在笼外。原来是一个被肢解过的死人。赵盾十分吃惊，问死尸的来历，内侍说：“这人是厨师。主公叫他煮熊掌，急着要下酒，催了三、四次，厨师只好献上。主公尝了，嫌熊掌没有熟，就用铜斗把厨师打死了，又将尸首砍成好几段，命我们仍到野外去。
赵盾见状，非常痛心，以前他觉得晋灵公只是贪玩，养只灵獒也是因为新鲜，没有想到他杀人如麻，竟然如此残酷，心想着为了晋国，一定要冒死进谏，第二天便找到灵公说了很多忠义肺腑之话，晋灵公说玩好了今天明天再改。
于是继续和屠岸贾在桃园游戏。正在欢笑间，岸贾突然叹起气来：“这类欢乐不能再有了！”
灵公问道：“大夫怎么会发出这样的感慨？”屠岸贾说：“赵相国明早肯定又要来喋喋不休，哪能叫主公再出来？”
灵公立刻恼怒得脸上变了颜色，认为自古只有君王约束臣子，哪里有臣子约束君王的道理。于是想杀了赵盾。
岸贾让安排杀手去杀赵盾，给他的理由是赵相国目无君王，后来杀手觉得赵盾是良臣下不了手，又怕失信岸贾就自杀了。
晋灵公见赵盾没死，于是召赵盾到宫中喝酒，先在墙壁后面埋伏好兵甲。喝了几杯后，晋灵公就以看赵盾的剑为由，想着当赵盾拔出剑后就以想弑杀君王为由，命令埋伏的士兵杀死赵盾。结果等晋灵公要看赵盾剑时，赵盾被自己的随从提弥明拦住。
晋灵公见事情败露，于是招呼武士一起上，提弥明拼死保住了赵盾安全撤离自己却死了。
这时赵盾才醒悟过来，原来晋灵公如此凶残，赵盾决定带家小逃亡翟国。
晋灵公这种人是不值得劝的，劝他等于送死，为什么？能劝的上级只有一种：虽然昏庸但手段不残忍，就是对人对事还有几分恻隐之心的那种。晋灵公用弹弓把老百姓眼球都弹破了还觉得很好笑，又随意用狗残忍的咬死他人，甚至因为自己的原因，还把厨师肢解，能做出这种血腥事的人，早已没有了人具备的是非观和反省能力。
所以，赵盾一劝再劝，只会惹来杀身之祸。
我看过一些史书，也乐意总结里面的人物性格，提醒大家，那种对他人的痛苦毫无怜悯之心、且自身又有血腥暴力行为的，务必敬而远之，这类人的坏，已经是从内渗到外了，如果把坏分等级，那么这种坏是最极致最可怕。晋灵公就是这类人的代表，商纣王也是这种代表。
对这种坏人，永远不要去劝诫，一旦劝诫，就是人生的劫难。
而有些人心里虽坏，但要他付出行动时他不一定能做到，平日恨不得仇人去死，但是真给他一把刀就算不犯法他也不敢杀仇人，这类人还有怜悯之心，属于可以感化的那种，不是真正的坏人。
举个反例，楚庄王继位三年，天天饮酒作乐谢绝大臣进谏，可是他没有滥杀无辜，也没有心胸狭窄，他只是不理朝政而已之知道玩乐而已，后来被大臣劝诫醒悟，最后成为春秋第三代霸主。
我们继续讲故事。
在赵盾还没有逃出晋国边境时，赵穿阻拦他说有良策，让他不要出境，且等他好消息。后赵穿设计杀死晋灵公。赵盾于是回来，因为晋灵公不受百姓待见、不受大臣待见，他死了竟然没有人说要追责。于是这事就不了了之。
但赵盾始终为晋灵公被杀一事内疚。偶然简史写道：“秋七月乙丑，赵盾杀其君夷皋于桃园。”
他大吃一惊，说：“太史写错了！那时我出逃河东，离绛城有二百多里，怎么能知道杀君之事呢？而你却归罪于我，这不也是诬陷吗？”
董狐说：“您是相国，出逃时没有出境，返回后又不讨贼，说此事不是您的主谋，谁能相信呢？”赵盾无话可说。实际他是不知道赵穿要对晋灵公动手的，他知道也许会阻止，也许会避人耳目先逃到他国，以后再回来，也没有人会说是他主谋的了。
我在《楚成王不得好死》文章里，提到过如何隐藏自己已经知道真相的事实，在这里再复述一遍。
1.你要思考：假设你不知道真相，你会怎么做？然后用这个做法，去掩饰自己的行为举止，避免让别人猜中你。比如赵穿弑君这件事，因为按常理，如果不是赵盾主使，那他早逃其他国去了，回来也会问罪弑君的人才对。而赵盾没有这么做，那就不怪别人怀疑他了。
2.不要被蒙在鼓里，这样会让你有智慧无处使，信息对称很重要，可以让你提前防卫。这个故事赵盾不知赵穿的意图，如果知道了， 他或许会有所防备。
古人云：读史明智，这里的所有的文章，都是通过对历史故事的总结，提炼古人的经验智慧，开阔大家的见识。
1. 一代良相管仲——那些不道德的智慧
2. 楚成王不得好死，留给后人哪些教训
3. 不要让自己躺着也中枪
4.那些两难问题的解决之道
5.如何先于对方走出仇恨
6.面对迫害，防范无法解决问题

常务管理员

你开篇就把春秋的“春”给漏掉喽！要认真啊。但你的文章不错，挺喜欢。赞！

ejinjing

写的非常好，现在在一篇篇看，虽然有的文章有点小问题，但瑕不掩瑜。我也爱好历史，但是却没有作者的思维深度。